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传统文化:风水学知识浅淡 |
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风水二字来源于古代东晋时期风水大师郭璞所著的《葬经》一书。原文:葬者乘生气也，夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中则为生气，气乘则散，界水则止。聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水分为两种情况，山地风水与平洋风水，看法是大同小异。没有太大出入，其理论方法基本是相同的。我国古代传统民俗大都是祖先去逝后，请风水大师找一块好的宝地来安葬，保佑家人后代平安富贵。按照我们现在人的观点，寻找一块山青水秀，环境优美的地方来安葬先人，从心里的角度出发是对先人的尊重，缅怀和安慰。随着时代的进步与发展，人们对各种事物认实的提升，古代土葬逐渐消失在人们的视野中，火葬逐步代替了土葬，是现代文明进步的体现。民俗风水学也渐渐失去了应有价值。风水学作为华夏文明的传统文化，我们还是要不断的去学习，总结，继承它不被消失历史的河流中。风水的概念:风是指自然界空气流通的现象，水是江，河，湖，海以及小溪流通的地方，气是一种看不见，摸不着的无形之物，如空气，水蒸气之类。一块好的风水佳地，大至框架是后有靠山，称父母山也叫玄武山，要起伏，剥换，不断地变化最好。左有护卫称青龙山，右有护卫称白虎山，前有朝案称为朱雀山，中间要有明堂，犹如人们手掌一样，风水术语，称之为明堂如掌心，富贵斗量金。就是一块平而开阔平地。它们总的使用条件，山要山青水秀，圆润饱满，不可有破碎缺陷之象。水要干净，安静，不能有响声，臭脏之水。相互环抱，山水要有情。而且日照釆光要好，通风而不散风之地。龙，穴，砂，水，向是风水学中五大要素，注重阴阳交合.相互有情为上等风水佳地，它的原理起源于古代河图，洛书基础上逐渐演化而成的。风水主要分为两大部分峦头与理气。峦头以山川河流的地形地貌为核心，用心力，眼力，脚力来观察其走势，形状的各异定人丁兴旺。理气是建立在阴阳五行，八卦，河图，洛书，象数及方位基础上，用风水工具罗盘结合元运，推演换算来分吉凶。峦头上各派几乎没有太大的争议，比较相对的统一。理气上派别众多，各有千秋，也是争议最多的。无法达到统一。不管谁对谁错，既然留传至今，都是有一定的道理与根源。不要去争执它，将其传承下去。风水学就是现代的建筑，地质，地理环境学。随着国家发展越来越繁荣昌盛，人民生活质量的提高。人们对生态环境观点越来越强，国家投入了大量财力，人力来治理山川，大江，大河的生态环境。如今处处都是青山绿水，山青水秀，鸟语花香的大好风光。百姓安居乐业 |
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